radarqnet:

Acampada en la Puerta del Sol Madrid (Spain), 2011 PUBLIC SPACE SPECIAL CATEGORY 2012A large-scale demonstration by citizens demanding improvements in the democratic system by means of a temporary occupation of one of Madrid’s most representative squares.
(…)
Denounced by some as illegal appropriation of urban space and suppressed in the national media, which only mentioned it under pressure from the social networks or the foreign press, the Puerta del Sol occupation disappeared a few weeks after its spontaneous appearance. Cleaning brigades organised by the campers left the pre-existing space as they had found it.
The importance of this surprising evanescent city is still difficult to gauge. Its physical and yet dynamic condition situates it halfway between the robustness of urbs and the contingence of civitas. However, its legacy shows that the public space of European cities continues to be loaded with the political sense that has made it the scene of dissidence for many centuries. This sense has always questioned the premises of law and order currently in force in order to conquer the civil rights we presently enjoy. It would be rash to think that our democracies are not subject to it also.
More: publicspace.org

radarqnet:

Acampada en la Puerta del Sol Madrid (Spain), 2011
PUBLIC SPACE SPECIAL CATEGORY 2012
A large-scale demonstration by citizens demanding improvements in the democratic system by means of a temporary occupation of one of Madrid’s most representative squares.

(…)

Denounced by some as illegal appropriation of urban space and suppressed in the national media, which only mentioned it under pressure from the social networks or the foreign press, the Puerta del Sol occupation disappeared a few weeks after its spontaneous appearance. Cleaning brigades organised by the campers left the pre-existing space as they had found it.

The importance of this surprising evanescent city is still difficult to gauge. Its physical and yet dynamic condition situates it halfway between the robustness of urbs and the contingence of civitas. However, its legacy shows that the public space of European cities continues to be loaded with the political sense that has made it the scene of dissidence for many centuries. This sense has always questioned the premises of law and order currently in force in order to conquer the civil rights we presently enjoy. It would be rash to think that our democracies are not subject to it also.

More: publicspace.org

So far the picture of the field of residential affairs I have painted is one of the Giddensian routinisation and recursivity -the predictable cycles of modern agents as they go about coordinating their activities and (re) producing their practices in real clock-and-calendar time (Postill 2002). But to complete the picture we also need to consider the irregular, often unpredictable patterns of social action that disrupt the regular schedules of a field of practice. (…) Borrowing form Turner, I define a “field arena” as ” a bounded spatial unit in which precise, visible antagonists, individual or corporate, contend with one another for prizes and/or honour (1974: 132-33). Field arenas are “explicit frames” in which leading practitioners take major decisions in public view and “nothing is left merely implied” (1974: 134). Arenas are often stations that have temporarily morphed from being convivial settings to sites of conflict in which individual leaders must state clearly where they stand in an unresolved dispute. It is common for these disputes to centre on a leader’s perceived breach of the field’s existing moral order, a type of political turmoil knohwn as a “sociall drama” that will only be solved after appropiate “redressive action” has been taken by the offending party (Turner 1974, Eyermen 2008). Private doubts about a leader’s ability or commitment to a residential cause may surface onto the public realm in these increasingly digitally mediated arenas, e.g., through SMS texts to the leader demanding that they declare their unambbiguous, public support for a given cause via a campaign blog (see Chapter 6 and Arnold et al. 2008).
También es adecuado el modelo de las 4 C creado por Derek Wenmoth (2006), y más afín a mi experiencia. Basado en el modelo de rol de Lee sobre las formas de participación en línea en torno a los blogs, considera que los participantes evolucionan a través de una serie de fases, a medida que ganan confianza y comprensión:
● Los consumidores (o lurkers), simplemente leen y exploran las aportaciones de los otros. Más allá de ser pasivos, tal como la palabra lurker (observador) sugiere, los consumidores pueden ser visitantes muy activos de la comunidad virtual, pero todavía no son tan visibles como los otros.
● Los que comentan en blogs foros de discusión, buscando a menudo aclaraciones, mostrando acuerdos u ofreciendo sugerencias o enlaces en cosas similares.
● Los que contribuyen, ya hablaríamos aquí del llamado contenido generado por el usuario. Disponen ya de la formación y confianza necesarias como para expresar sus propias ideas en los espacios de la comunidad o en sus propios blogs, servicios de red social, comunidades, etc. Tendremos que tener en cuenta esto último y proporcionar complementos tecnológicos,
como los mecanismos de sindicación de contenidos o aplicaciones de la web que lo hacen posible (Disqus, IntenseDebate, etc.), que puedan asegurar la recentralización de una conversación que puede ser distribuida.
Los llamados MOOC (cursos abiertos, masivos y en línea), en línea con las propuestas de aprendizaje abierto en la web (Conclusiones Seminario Unesco UOC, 2010) más actuales, trabajan en esta línea de respeto de los espacios propios y centralización tecnológica (vía RSS, fundamentalmente) de la conversación.
● Los commentators ofrecen a menudo una metavisión de lo que pasa, aportando elementos de liderazgo a la comunidad. Sus contribuciones aportan un panorama más general, enlazando a trabajos de otros, analizando y sintetizando las contribuciones del resto. Los moderadores del programa serían un ejemplo.
Deriva de los dos últimos modelos el carácter evolutivo -educable- de la
participación y la importancia de la tarea del educador, facilitador, moderador
o como queramos llamarlo a la hora de ayudar a evolucionar a los recién
llegados a través de estos estadios.

A grande questão aqui é que as redes sociais interagem com o jogo criando novos sentidos e novas práticas, que constituem na apropriação. Assim, jogos como o Mafia Wars, o primeiro grande sucesso da Zynga, só funcionaram porque os usuários construíram um “mundo” além do jogo (falei sobre isso aqui), uma imensa participação da rede fora do sistema da Zynga e dentro do próprio Facebook. O Farmville, do mesmo modo, também é um jogo que teve uma rica apropriação fora dele, através da personalização das fazendinhas, da competição pela aparência da mesma e de outros sentidos criados pelos usuários

O principal problema é que essa apropriação não é garantida. Não há fórmulas mágicas para fazer um jogo social de sucesso. A cada novo jogo criado, mudam-se as configurações do sistema, mudam-se os usuários. Isso porque esses jogos são dependentes das práticas das redes no Facebook, e essas práticas estão sempre mudando. O Facebook de hoje não é o mesmo de seis meses atrás e nem o mesmo do ano passado. Muito menos o mesmo de 2008 e 2009, quando Mafia Wars e o Farmville explodiram. O que eu quero dizer com isso? Novas apropriações surgem o tempo todo e vão mudando o sistema e isso reflete nas práticas sociais que refletem também nos jogos. Enquanto em 2009 o FB era largamente usado para jogar aqui no BR, e os aplicativos constituiam-se na parte mais interessante do sistema, hoje há outros espaços disputando a atenção, como a própria timeline que, com a possibilidade de bloquear as inúmeras chamadas/informações dos jogos também contribuiu para essa mudança. Por outro lado, outras formas de disputar a atenção emergiram, como os memes (que todo mundo reclama, mas continua olhando). Essas mudanças de configuração no sistema afetam também o modo através do qual as pessoas vêem os jogos e o engajamento neles.

Todos los fines, todos los objetos valiosos, instituciones y prácticas sociales implicadas en un problema deben tenerse en cuenta”. Cit. en Sánchez de la Yncera, Ignacio (1991). Interdependencia y comunicación. Notas para leer a G.H. Mead. Reis, 55, pp. 133-164.
On the one hand it discusses the main digital photographic practices of a heavy user group, and second, it describes the way the group is constituted and formed as a collective identity performing those practices. Two critical conclusions are proposed: the traditional role of snapshot and amateur photography is changing, from a memory device to a connectivity practice and from having a primary social cohesion role to be a key element in new groups formation. And second, that the formation of a “social network” goes beyond the specific technological platforms of mediation (flickr, Facebook, twitter, etc.). Although the studied group was born in flickr, their consolidation requires several instances online and offline where digital imagery practices plays a key role on it.
generaciones y participacion

generaciones sociodemográficas (proyección EEUU)

http://www.prb.org/Publications/PopulationBulletins/2009/20thcenturyusgenerations.aspx

generaciones psicosociodemográficas más reducidas y recientes en estudios de audiencias y de trafico

en un post de clase de un estudio de Forrester 2007 (en Business Week)

Interponer tecnologías en nuestras comunicaciones nos permite medir, pero también distinguir, cualitativamente, las complejas acciones humanas.
Desde la información hasta la comunicación hay cambios en nuestro interés y en nuestra actividad.
Sólo estamos expuestos a la difusión de los medios y de los portales (consumo casi pasivo).
Pero el ver y oír se transforma en mirar y escuchar cuando llama nuestra atención y pasamos a procesar la información (recepción).
Pero no los procesos no terminan ahí y es difícil -si tenemos tiempo- que no opinemos y organicemos la información (interacción). Estableciendo contacto con sus fuentes y seleccionando entre ellas nuestros compañeros de viaje en el desarrollo identitario y para el aprendizaje que ya tiene que ver con la comunicación activa, protagonista y participativa. Aunque creo que entre la recomendación y la inversión (inmersión, colaboración) creo que aún faltan cualidades y fases por discriminar con más precision.
pero con mis felicitaciones a los autores que me llegan por stoweboyd:

Passed on by Seb Paquet (@sebpaquet), dreamed up by Mike Arauz, Simone Lovati and David Carr.
This seems to lack the added dimension of the social scenes we are embedded in. Specifically, it lacks the impacts that individuals can have when they influence others, and those others carry on ideas to yet another set of others. So it is possible that you don’t know of Stowe Boyd, but you’ve heard the term ‘social tools’ that he coined. So people can be influenced by others before direct awareness of their existence.


Interponer tecnologías en nuestras comunicaciones nos permite medir, pero también distinguir, cualitativamente, las complejas acciones humanas.

Desde la información hasta la comunicación hay cambios en nuestro interés y en nuestra actividad.

Sólo estamos expuestos a la difusión de los medios y de los portales (consumo casi pasivo).

Pero el ver y oír se transforma en mirar y escuchar cuando llama nuestra atención y pasamos a procesar la información (recepción).

Pero no los procesos no terminan ahí y es difícil -si tenemos tiempo- que no opinemos y organicemos la información (interacción). Estableciendo contacto con sus fuentes y seleccionando entre ellas nuestros compañeros de viaje en el desarrollo identitario y para el aprendizaje que ya tiene que ver con la comunicación activa, protagonista y participativa. Aunque creo que entre la recomendación y la inversión (inmersión, colaboración) creo que aún faltan cualidades y fases por discriminar con más precision.

pero con mis felicitaciones a los autores que me llegan por stoweboyd:

Passed on by Seb Paquet (@sebpaquet), dreamed up by Mike Arauz, Simone Lovati and David Carr.

This seems to lack the added dimension of the social scenes we are embedded in. Specifically, it lacks the impacts that individuals can have when they influence others, and those others carry on ideas to yet another set of others. So it is possible that you don’t know of Stowe Boyd, but you’ve heard the term ‘social tools’ that he coined. So people can be influenced by others before direct awareness of their existence.

(via Tercer Estudio de Hábitos en Redes Sociales en España IAB 2011 | Elogia)

Aumentan los iniciados, se consolidan los usuarios simples, se reduce la actividad en red de experimentados y probablemente el número, quizá no la actividad de usuarios avanzados