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”’Our findings further extend previous evidence of systematic cultural differences in the offline world to cyberspace, supporting the extended real-life hypothesis,” the researchers said, “which suggests that individuals express and communicate their self-representation at online social network sites as a product of extended social cognitions and behaviours.’”
El proceso, formulado antes de la emergencia de la red, empieza hoy a romper los límites nacionales, alcanzando a través de la red de redes y de un proceso de globalización (desnacionalización, sería más adecuado) a la porción cada vez más grande de la humanidad conectada.
1. PERFIL DESDE LA EXPERIENCIA COMUNICATIVA CON REFERENTES
Han sido unas disciplinas profesionales como el marketing, las relaciones públicas y la publicidad las que hasta el momento habían marcado el perfil de competencias y responsabilidades de los profesionales de la comunicación. Quizá olvidamos demasiado pronto la juventud de estas configuraciones y que todas ellas proceden de unas décadas de experiencia en el siglo pasado. Quizá si lo tuviéramos más en cuenta comprenderíamos con más facilidad que la aceleración social y tecnológica de estos tiempos parece demandar nuevos ajustes. Todos los autores y autoras revisados coinciden en el aprendizaje experiencial como condición y preparación para esta profesión, y probablemente también para otras relacionadas con internet. Para el caso de los comunicadores digitales se pide una definida identidad digital en redes, grupos y blogs profesionales. Con su portafolio de aplicaciones o herramientas para distintas formas de participación en las redes de su interés.
“A pesar de su gran convicción sobre la inevitabilidad de la creciente transparencia, Zuckerberg sigue preocupado por un tema esencial: quién controla la información. ” Un mundo que avanza hacia una mayor transparencia podría ser la tendencia que genere más cambio durante los próximos diez o veinte años -dice-, siempre y cuando no haya actos masivos de violencia u otros conflictos políticos. Pero hay también una gran duda sobre cómo ocurrirá. Cuando le preguntas a la gente qué opina de la transparencia, hay quien se hace una idea negativa del asunto: imaginan un mundo vigilado. Puedes pintar futuros utópicos. Se utilizará la transparencia para centralizar el poder o para descentralizarlo? Estoy convencido de lq tendencia hacia ella es inevitable, pero, honestamente, no sé cómo esta otra pieza [si estaremos o no sujetos a una vigilancia constante] actuará.
“Déjame dibujarte las dos posibilidades. Corresponden a dos empresas del Valle [Silicon Valley]. No están realmente a cada extremo, pero sí están en diferentes lados del espectro. Por un lado tenemos a Google, que básicamente obtiene información rastreando cosas que suceden. Lo llaman así rastrear. Rastrean la red, sacan información y la ponen en sus sistemas. (…)
“Por otro lado, nosotros construimos una empresa asegurando que tiene que haber otra manera. Si permites que la gente comparta lo que quiera y les das buenas herramientas para que tengan el control, puedes conseguir que hagan pública todavía más información. (…)”
—David Kirkpatrick (2011: 385-386) El efecto Facebook. Barcelona: Planeta, Gestión 2000
La idea de fondo bajo los textos de Juan y los de Kirby es que el mundo sigue siendo postmoderno, pero su relato, en vez de estallar en la multiplicidad narrativa e identitaria que se vislumbraba a principios de siglo, ha convergido en los medios de masas (TV, libros de caras, etc.) hacia una suerte de no-relato banal y nebuloso que exige la actividad del espectador-participante, prima epistemológicamente la herramienta sobre el contenido o su creador y olvida en vez de criticar, el bagaje político y cultural previo. En lo que tiene de homogeneización y recentralización este no-relato tiene mucho de «vuelta» a la Modernidad (no en vano Kirby da el ejemplo de la Wikipedia), pero en la medida en que su sistema de jerarquización y valores es en lo general disolvente del viejo orden Moderno, es otra cosa. Kirby lo llama pseudomoderno, un ámbito cultural en el que la neomodernaWikipedia sería una excepción, un mero antecesor de los libros de caras y los SMSs obsesivos en los programas televisivos.
(via David de Ugarte 6-5-012 Pseudomodernidad y ausencia de relato)
Los datos del informe reflejan las opiniones de los expertos que han participado en él. Ni más, ni menos. Aún así, muestran tendencias de opinión cuyo interés dejamos a criterio de nuestros lectores.
